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              Tambores africanos en la Argentina
              AR ABIBUNTREF C.BP-ORT-1-1-000065 · Unidad documental simple · 1912 - 1996
              Parte de Fondo Néstor Ortíz Oderigo

              El PDF se refiere a la variedad de herramientas sonoras brindadas por la cultura africana. Se divide en 5 secciones: Grupos organográficos-El primer instrumento musical-Importancia del tambor-Antigüedad del tambor-Tipos y morfologías de los tambores.
              El texto explica que la mayor parte de los utensilios musicales son desconocidos, como el sanza, marímbula o “piano de pulgares”. Se habla de los estudiosos de la etnomusicología: Erich von Hornbostel y Curt Sachs, quienes usaron el sistema de numeración decimal de Melvil Dewey para la clasificación organográfica:
              a) Los de vibraciones sonoras: marimba, sonajas, campanas, etc.
              b) Agentes con membranas o parches vibrátiles: tambores.
              c) Los que poseen tubos por los que se introduce una columna de aire con un mecanismo que la hace vibrar: flautas, clarinetes, trompetas.
              d) Con cuerdas vibrátiles pulsadas, rozadas o frotadas: kore, serón, etc.
              Además de los instrumentos de los grupos mencionados, existen otros que utilizan sonoridades logradas por sus propios cuerpos o la voz humana (gruñidos, percusiones de garganta, skats, soplidos, palmoteos, zapateos, etc.
              “La afirmación de que el tambor es el primer instrumento creado por el hombre es falsa”. Se mencionan rituales litúrgicos, religión, comunicación entre humanos y dioses. También hay mención al libro: “O animismo fetichista dos negros bahianos”, de Nina Rodríguez (Río de janeiro, 1953) y a distintas ceremonias afroamericanas: macumbas, xangós, candomblés y batuques.

              Ortíz Oderigo, Néstor
              [Los continuadores del incendio]
              AR ABIBUNTREF B.BC-ARI-2-8-000557 · Unidad documental simple
              Parte de Fondo Rodolfo Arizaga

              El documento consta de una foja correspondientes a un artículo sobre Béla Bartók, escrito por Rodolfo Arizaga, para la Revista Primera Plana. El recorte es una separata del ejemplar del día 31 de agosto de 1965. Está foliado por el propio autor en tinta roja con el número 2, de lo que parece ser la serie de sus colaboraciones en la publicación mencionada.
              Hace una reseña de la vida y obra del compositor y su relación con el intérprete Sandor Vegh, cuyo cuarteto de violines, viola y cello se presentó en Buenos Aires.

              Arizaga, Rodolfo
              [La muerte bucólica]
              AR ABIBUNTREF B.BC-ARI-2-8-000560 · Unidad documental simple
              Parte de Fondo Rodolfo Arizaga

              El documento consta de las fojas correspondientes a los artículos escritos por Rodolfo Arizaga, para la Revista Primera Plana. El recorte es una separata del ejemplar del día 8 de abril de 1965. Está foliado por el propio autor en tinta roja con el número 5, de lo que parece ser la serie de sus colaboraciones en la publicación mencionada. La paginación del pdf se ve alterada, según la forma en que el autor organizó este grupo documental.
              Tiene marcas de cruz que destacan otros textos, por lo que podrían también ser de su autoría: “Dos salve al rey” Dos Cuartetos de Cuerdas del opus 76, por Franz-Joseph Haydn (CID-59) y “El quinteto en la cáscara de nuez.

              Arizaga, Rodolfo
              El ritmo del tango
              AR ABIBUNTREF C.BP-ORT-1-1-000087 · Unidad documental simple · 1912 - 1996
              Parte de Fondo Néstor Ortíz Oderigo

              El PDF se inicia con una nota escrita a mano, que se encontraba entre el texto previo: "El tango y la música afroamericana" y "El ritmo del tango", el que analiza los cambios sociales y culturales que el paso del tiempo produjo en el arte sonoro de Buenos Aires. La raigambre folklórica y el linaje popular del tango, antes y con la llegada de la orquesta: bandoneón, violines, piano y contrabajo. La evolución estética y sociológica (de similar forma que el samba brasileño de carácter melódico).
              Se hace referencia al “negro spiritual” de Estados Unidos, lo afronorteamericano, la influencia de los pueblos bantúes, el elemento afroide en las milongas y otros ritmos.
              El texto se divide en:
              1-Transformación de los fenómenos culturales
              2-Investigación compleja y diversa
              3-Comprobación rítmica
              4-Ritmo “cayengue”
              5-“Slapping”
              6-Origen del “cayengue”
              La atorreferencia a “latitudes africanas del tango” y la negación de la “blancura absoluta” de la música urbana argentina. También la influencia en los vocablos del Río de la Plata, América Latina y España.

              Ortíz Oderigo, Néstor