En el PDF se lee en manuscrito que es "copia" y “Desde esta página, puedo publicar como nota periodística”. El texto contiene una explicación de la esclavitud y el período posterior, en el que los negros hacían todo lo que eran las tareas manuales y entre esas actividades: la música y la labor de campaneros. El mencionado en el subtítulo: “El negro Clemente”, era un virtuoso ejecutante, de la iglesia de Santo Domingo. También se menciona a José Veloso, que parecía hacer hablar a las campanas.
Se hace referencia a la herencia africana, los instrumentos, las marimbas, capoeira, baquetas, berimbaus, balafones, adjá, las liturgias y mitos (la llegada de los orixás), el poder de la música y los miembros organográficos de las culturas afroamericanas.

El PDF consta de texto mecanografiado y una nota manuscrita (que se observa al final de mismo). Analiza la evolución de la milonga, al amparo del candombe, sus vinculaciones con la música afroamericana, gracias a negros, mulatos y blancos (lo que “la sometieron” a toda clase de variantes). Durante la década de 1920, se dio el nacimiento de esta especie sonora de movimiento repetitivo.
Se hace la diferenciación entre la milonga escrita y la previa, que interpretaban los músicos en los tambos o “bailongos”. Por ello, se menciona que sufrió el mismo proceso que el baiao brasileño o la cumbia afropanameña y afrocolombiana.
El texto se divide en:
1-Planteo del problema
2-Africanismo
3-Cantos irónicos
4-Milonga y “Negro Spiritual”
5-Popularidad de esta especie
6-El vocablo “milonga”
7-Conclusión
Se hacen citas y menciones a libros y autores, así como se transcriben algunas cuartetas cantadas en el Siglo XIX, provenientes de un danzón afrocubano.

Hojas recortadas, tipeadas a máquina con el título subrayado y anotaciones manuscritas. Abrochada junto a la siguiente: "Renacimiento de la milonga candombe", la que contiene un agregado: "1. Confrontar estas dos versiones. 2. Una de ellas corregir puede servir de duplicado"
Ambas notas, se refieren al registro siguiente: "El tema afroide en la música argentina", cuyo link se encuentra el el área de materiales relacionados.

Fotografía blanco y negro (papel mate). Rodolfo Arizaga con su hermano mayor en 1934. Pose tres cuartos de perfil, plano medio de ambos.

El cuadernillo está formado por hojas tamaño oficio dobladas al medio y pegadas con cinta marrón. Parece ser la copia preparada para la impresión de la pieza de estudio del mismo nombre que se encuentra en otro registro.

El presente PDF está compuesto por una partitura original de Rodolfo Arizaga (y el reverso de las hojas en las que se imprimió, ya que está desprendida del ejemplar, que no se encuentra), que enviara a una publicación (parece ser: "Realidad. Revista de Ideas", con 18 números aparecidos entre 1947 y 1949), cuando era el presidente de la Asociación Ateneo Argentino de Cultura. Puede leerse que es parte de "Diez piezas breves" y que fuera dedicado a Adrián Coronas. El primer ejemplar tiene escrito en lapicera negra, el título del lado del reverso de la obra, sobre un dibujo de una mujer con un caballo.