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Cuaderno cuadriculado, con espiral de metal. Cuenta con 37 fojas escritas por ambas caras, con espacios en blanco entre temas y hojas sin escribir al final. Contiene notas sobre varios autores, como Mario Margulis (La Cultura Popular), Heidegger, Althusser, Benjamin, Ricoeur, Foucault, Sartre, Husserl, Lacan. Es parte de 3 cuadernos encontrados en primera instancia (se encontró luego el faltante Nº II y se inventarió con posterioridad). En las tapas de los mismos están marcados con lápiz en números romanos del 1 al 4. Este es el ejemplar: I.
Una de las fojas (inventario 000834) del cuaderno tiene abrochadas 3 hojas borrador de un block liso, escrito a máquina con un texto titulado: Conciencia mítica. En dicho texto, tipeado en máquina de escribir, ilustra los avances de las notas y la forma de trabajo de Kusch. Existen también, sus habituales avisos: "OJO", "Ojo copiar", "Ojo ver"ó "revisar conceptos".

Segundo cuaderno con espiral de metal, con hojas cuadriculadas, correspondiente a una serie de 4, identificados con números romanos en sus tapas, por Rodolfo Kusch. Contiene notas escritas a mano con distintos colores (tachaduras, marcas en el texto y subrayados, además de su característico aviso: “OJO”).
Contiene una ficha pegada a la cara interna de la tapa, confeccionada con cartulina de color. En el interior: Popol Vuh. Móvil de la creación: "Cap. 1" y hojas pequeñas sujetas al cuaderno. Hay notas referidas a clases: “estética 9 - V- 75”, o listados, gráficos, esquemas, reflexiones y explicaciones someras (o detalladas, como por ejemplo el tema de la adivinación con coca y con barajas españolas, así como su significado, de la fojas 42 en adelante). Este fojado, no parece ser del todo correcto, pero el cuaderno tiene su propia numeración en el margen superior. Las imágenes fojadas del 68 al 74, son un block de hojas lisas más pequeño, que comienza con notas sobre fenomenología.
En la parte interior de la contratapa, existe una lista, a modo de índice de autores (como Kant, Quiroga, Heidegger, Hegel, Husserl, Lacaan o Sartre).

La tapa de la carpeta original (reemplazada por su deterioro) se incorporó a los 7 folios que contenía el ejemplar. Lleva escrito en lápiz el título de este registro y luego, se le agregó una leyenda en rojo: DEGRABACIONES.
En realidad, no hay desgrabaciones en la documentación, pero sí listados de los "informantes", en la foja 1. estos eran los lugareños a los que Rodolfo Kusch entrevistó, y según la lista de la foja 3, sus alumnos de la Universidad Nacional de Salta.
Se encuentran además, documentos de la institución, como: ficha de la Universidad Nacional de Salta, compuesta por una foja doblada en dos que forma 4 caras y una solicitud de beca (inserta en las hojas internas de la hoja anterior)

La imágenes contenidas en este registro, van de la foja 1 a la 16, de las 168 que contiene esta carpeta. Las mismas, son de diferente tamaño (ofico, A4 y 25 X 20 cm). Por el reverso, se aclaran y amplían las notas de las correcciones realizadas a mano en el texto mecanografiado del anverso. Suelen estar los clásicas avisos de: "ESCUCHAR" y “OJO”, que se replican en otros documentos. Parece ser la primera versión de la desgrabación. Existen copias de la misma, corregidas, como es el caso de: "INFORMANTE: varios (Ramos - Julián Calizaya etc.)", donde aparece este texto luego de otra informante.
Se trata de las transcripciones de los relatos y diálogos de lugareños, entrevistados en los viajes de Rodolfo Kusch. En varios sitios, figuran como: "informantes". En este caso, la documentación está fechada el 28 de enero de 1979. Corresponde al cassette número 49, lado 2. El “Catequista de Yavi”, figura en otros registros relacionados con este, en el que se le pregunta por el cuaderno o libro de cantos la Capilla, su construcción e imágenes de los santos para la misma.

Este registro en PDF, contiene 3 copias que se relacionan con las otras, de “INFORMANTE: Varios (Ramos - Julián Calizaya etc.)”. Aparece a continuación de las mismas, y es otro grupo de transcripciones. Se trata del Catequista de Yavi). Hay una conversación con las personas del lugar, que lo mencionan como tal. En una página, el propio Rodolfo Kusch, se dirige a Elizabeth Lanata (su esposa, a la que han mencionado en las otra desgrabaciones como “la Doctora”).
Las imágenes van de la foja 135 a 148, de la 155 a 162 y la que parece ser el primer borrador (con más tinta y por ello más legible): de la 164 a la 168.
Las fojas intermedias, se encuentran en los registros: "Referencias: Cassette /49 L. 2" y "Cuaderno de Juan Calizaya, Catequista".

Este registro en PDF, se relaciona con “INFORMANTE: Varios (Ramos - Julián Calizaya etc.)”. Son las fojas 149 a 154 (de una carpeta con 168). Es parte de la transcripción del cuaderno del Catequista de Yavi, en este caso, nombrado como Juan Carlos Calizaya, quien fue autorizado por los obispos de Humahuaca.

Este registro en PDF contiene la desgrabación de una conversación con un matrimonio llamado Cusi en la localidad de Casabindo. Los temas que se mencionan son lanas y tejidos, venta de productos regionales y las épocas en las que se da cada uno. Surgen en la charla las localidades de Maimará, Abra Pampa, Juana Manuela Gorriti, Buenos Aires y Jujuy. Además, se mencionan rituales de promesas a la virgen con animales. Las fojas son de papel muy fino.

El documento contiene las desgrabaciones de conversaciones "meramente informativas" con Pedro López y Guillermo Alemán, habitantes de Maimará, en primer lugar, luego con Cesarea Mamaní, habitante de Iturbe y, por último con Presentación Mamaní, de Cochinoca.
El primer caso se da durante las celebraciones de carnaval y se añaden observaciones sobre los temas tratados, que apuntan a la emocionalidad de una situación laboral y sentimental de uno de los entrevistados, la pobreza, el trabajo y la religión.
La segunda conversación menciona a algunas instituciones del pueblo, a la virgen, mercadería y comercios y rituales de curanderos.
La tercera versa sobre actividades comerciales, pueblos y caminos, trabajos en la zona y curanderos.
En la misma carpeta se hallan varias copias de las transcripciones, con correcciones a mano sobre el texto y otras observaciones a modo de resumen y análisis a máquina.

La carpeta comienza con una descripción de un ritual precedido por un Yatiri, con ilustraciones, parece extraído de un libro y le faltan las páginas iniciales de la ceremonia. Luego contiene las desgrabaciones del ritual, con algunas anotaciones y croquis manuscritos en los márgenes.
Además, incluye los siguientes documentos:

• varias páginas con grabados de imágenes de animales, objetos y símbolos.
• Himnos quechua católico cuzqueños (bilingüe)
• Parte final de la segunda clase dada a los campesinos a UTO
• Tema: El inka rey. Respuestas grabadas de Francisco Quispe, anciano de la comunidad de Luyaya, Charazani
• Respuestas del Tata Cisco
• Experiencia de Gabriel Martínez
• Huarachi en Chipayas. Iglesia de Santa Ana. Versión sobre la cruz.
• Gloria Misa - Choque - La Paz
• Isla de Paza: Informante Simeon Rojas
• Desgrabación de la versión fonomagnética de la entrevista entre Kusch y alminos del curso de "Pensamiento Indígena" de la Universidad Mayor de San Andrés (Bolivia)
• 3 versiones del mito de Inkarri según Francois Bourricaud
• Desgrabación de conversación con un callhuaya en Oruro llamado Daniel Quispe
• Adivinación por la coca
• Renato Quispe (entrevista)
• Mito de la creación (relatado por Warachi, curandero de Chipayas, Bolivia)
• Echada de coca realizada por Francisco Cruz en Tiahuanaco
• Entrevista con un yatiri en Tuahuanaco
• Entrevista con Ceferino Choque
• Ritual Gloria Misa por el yatiri Ceferino (o Synforoso) Choque
• Datos de Marcelino Alconz Mendoza, referentes a algunos temas folklóricos
• Costumbres y ritos de las diferentes provincias al oeste de esta ciudad
• La wilancha
• Diálogo con informante Elvira Gutiérrez
• El uso de las cartas de adivinación en el ámbito "chipaya"
• Relato del Rey Inca Manco Kapac
• Relación de Huaylia Huisa
• Relación de Rey de España
• Curso de Filosofía Indígena 1967
• Currículum Rodolfo Kusch.

El documento contiene la desgrabación de una visita de un brujo de la comunidad uro-chipaya de Chipayas, Bolivia, llamado Warachí. En esa charla describe el mito de la creación chipaya.
Además, en la carpeta se recopilan las desgrabaciones de los informantes:

• Ceferina, sobre "el mal".
• Julia Abasto
• D. Huaranca por la Dra. B. Martínez
• Quilino
• Rosa Gordillo
• Pedro López
• Marcelina Apaza
• Candelario Álvarez
  Entre los temas tratados se destaca la rivalidad entre los seguidores de la Virgen de Copacabana y la Virgen de la Candelaria.