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Cuaderno cuadriculado, con espiral de metal. Cuenta con 37 fojas escritas por ambas caras, con espacios en blanco entre temas y hojas sin escribir al final. Contiene notas sobre varios autores, como Mario Margulis (La Cultura Popular), Heidegger, Althusser, Benjamin, Ricoeur, Foucault, Sartre, Husserl, Lacan. Es parte de 3 cuadernos encontrados en primera instancia (se encontró luego el faltante Nº II y se inventarió con posterioridad). En las tapas de los mismos están marcados con lápiz en números romanos del 1 al 4. Este es el ejemplar: I.
Una de las fojas (inventario 000834) del cuaderno tiene abrochadas 3 hojas borrador de un block liso, escrito a máquina con un texto titulado: Conciencia mítica. En dicho texto, tipeado en máquina de escribir, ilustra los avances de las notas y la forma de trabajo de Kusch. Existen también, sus habituales avisos: "OJO", "Ojo copiar", "Ojo ver"ó "revisar conceptos".

El documento contiene las desgrabaciones de conversaciones "meramente informativas" con Pedro López y Guillermo Alemán, habitantes de Maimará, en primer lugar, luego con Cesarea Mamaní, habitante de Iturbe y, por último con Presentación Mamaní, de Cochinoca.
El primer caso se da durante las celebraciones de carnaval y se añaden observaciones sobre los temas tratados, que apuntan a la emocionalidad de una situación laboral y sentimental de uno de los entrevistados, la pobreza, el trabajo y la religión.
La segunda conversación menciona a algunas instituciones del pueblo, a la virgen, mercadería y comercios y rituales de curanderos.
La tercera versa sobre actividades comerciales, pueblos y caminos, trabajos en la zona y curanderos.
En la misma carpeta se hallan varias copias de las transcripciones, con correcciones a mano sobre el texto y otras observaciones a modo de resumen y análisis a máquina.

La carpeta comienza con una descripción de un ritual precedido por un Yatiri, con ilustraciones, parece extraído de un libro y le faltan las páginas iniciales de la ceremonia. Luego contiene las desgrabaciones del ritual, con algunas anotaciones y croquis manuscritos en los márgenes.
Además, incluye los siguientes documentos:

• varias páginas con grabados de imágenes de animales, objetos y símbolos.
• Himnos quechua católico cuzqueños (bilingüe)
• Parte final de la segunda clase dada a los campesinos a UTO
• Tema: El inka rey. Respuestas grabadas de Francisco Quispe, anciano de la comunidad de Luyaya, Charazani
• Respuestas del Tata Cisco
• Experiencia de Gabriel Martínez
• Huarachi en Chipayas. Iglesia de Santa Ana. Versión sobre la cruz.
• Gloria Misa - Choque - La Paz
• Isla de Paza: Informante Simeon Rojas
• Desgrabación de la versión fonomagnética de la entrevista entre Kusch y alminos del curso de "Pensamiento Indígena" de la Universidad Mayor de San Andrés (Bolivia)
• 3 versiones del mito de Inkarri según Francois Bourricaud
• Desgrabación de conversación con un callhuaya en Oruro llamado Daniel Quispe
• Adivinación por la coca
• Renato Quispe (entrevista)
• Mito de la creación (relatado por Warachi, curandero de Chipayas, Bolivia)
• Echada de coca realizada por Francisco Cruz en Tiahuanaco
• Entrevista con un yatiri en Tuahuanaco
• Entrevista con Ceferino Choque
• Ritual Gloria Misa por el yatiri Ceferino (o Synforoso) Choque
• Datos de Marcelino Alconz Mendoza, referentes a algunos temas folklóricos
• Costumbres y ritos de las diferentes provincias al oeste de esta ciudad
• La wilancha
• Diálogo con informante Elvira Gutiérrez
• El uso de las cartas de adivinación en el ámbito "chipaya"
• Relato del Rey Inca Manco Kapac
• Relación de Huaylia Huisa
• Relación de Rey de España
• Curso de Filosofía Indígena 1967
• Currículum Rodolfo Kusch.

El documento contiene la desgrabación de una visita de un brujo de la comunidad uro-chipaya de Chipayas, Bolivia, llamado Warachí. En esa charla describe el mito de la creación chipaya.
Además, en la carpeta se recopilan las desgrabaciones de los informantes:

• Ceferina, sobre "el mal".
• Julia Abasto
• D. Huaranca por la Dra. B. Martínez
• Quilino
• Rosa Gordillo
• Pedro López
• Marcelina Apaza
• Candelario Álvarez
  Entre los temas tratados se destaca la rivalidad entre los seguidores de la Virgen de Copacabana y la Virgen de la Candelaria.

Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones del informante Pío Luján y observaciones sobre lo dicho por él. Están mecanografiadas sobre papel muy fino. Se trata de copias repetidas o incompletas (según se lee en la tapa). Las mismas tienen diferente grado de corrección. Se menciona al señor de Quillacas.

El documento contiene extractos de las entrevistas a Pio Lujan, Molina y Gordillo. La primer parte se divide en tres secciones principales: Castigo, Encuentro y despedición. Luego se encuentra un índice del desglose de las citas relacionados y analizados con conceptos antropológicos, por temas y personajes.
La carpeta también contiene una segunda copia de este análisis pero con anotaciones de puño y letra de otra persona (deducido por la caligrafía).
Existe otra carpeta con el mismo título.

El documento contiene con una serie de observaciones y notas de Rodolfo Kusch sobre la ceremonia de celebración del Señor de Quillacas y el culto al mismo en la vida cotidiana, basado en entrevistas previas a informantes. Además, incluye una cronología de la celebración y una comparativa de informantes en relación al mismo.
La carpeta también incluye la desgrabación de la conversación con Romelia, viuda de Peralta y habitante de Maimará, con una introducción descriptiva de la escena y otra transcripción donde no se aclaran los nombres de los observados, también en relación con la celebración.
Todos los documentos se presentan en varias copias en distintas versiones de borrador, con anotaciones manuscritas.

Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones de conversaciones, tipeadas sobre papel muy fino. Presentan marcas de doblez, broche y perforado. Se trata de diferentes versiones, en diferente estado de corrección, sobre: Informante 4. Ceferina Colque, Informante X y Julia Abasto. Los temas de análisis: moralidad, el tiempo, ceremonial, la Virgen del Valle, Fausto, Sibila, la Pacha, Coquena. En las observaciones del inicio, se menciona que ya se hizo referencia a estos, en otro trabajo: “cfr. Antrop. Filosófica, cap. 3”, así como al mito de los Varela (en foja 80, se lee: “2da. Versión”). Las charlas corresponden a 1978. Las cintas de cassette mencionadas son la 70, 18, P-17, P-10-T. 10 y 66.

Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones de informantes. El relato de Ramal (un hombre de origen chiriguano), trata de un mito narrado en guaraní, traducido por su nieta. La charla se realizó a través del contacto del profesor Muruaga en 1975.
El cuento de los mellizos, se encuentra en la cinta 70. Existen varias copias de cada texto, con diversos grados de corrección cada una. Otro relato es el de CHAGUAQUIRI, una fiesta de animales. Algunos temas son: la fábula, la mitología, la Pachamama, Dios, Tumpa. Basilio Soria conversa sobre el ciclo mítico de los gemelos fue de gran difusión en las tribus de las familias lingüísticas Tupí-Guaraní y Caribe, aparece con algunas variantes entre los chiriguianos.

El documento reúne las desgrabaciones de una conversación con la informante llamada "Rosa Gordillo" en el mes de enero del año 1979, repetidas, con anotaciones y vueltas a transcribir. Las precede una página que describe a la informante, del que se observan dos copias exactas. Los temas que se tocan en la charla son: alimentos, festejos de Navidad y Reyes, el armado del pesebre con la figura de El niño, música, vestimenta y ornamentos de las celebraciones, misas.
En el fojado hay dos número 116 pero no son copias sino que son dos imágenes distintas.