Corresponde a la desgrabación del cassette T-16, de un informante de Bolivia. Se grabó el 9 de septiembre de 1978 y contiene 14 páginas (Fojas 21-34). En la tapa de la carpeta, se lee la numeración de las personas grabadas: "25". Posee tres copias (van desde la foja 50 a la foja 91). Sobre papel fino. Presenta doblez, con marcas de broche y perforado. Forma parte de un documento mayor de 141 fojas (Carpeta C de la Caja nº 9) que comienza con la informante Asunción.

El PDF corresponde a una copia transcrita de la desgrabación del texto 2 del informante Candelario Alvarez (Cinta T - 12) en Huichaira, el 12 de octubre de 1978. Está escrito sobre papel muy fino, simil manteca. Con marcas de broche, perforado y doblez. Forma parte de un documento mayor que contiene 10 páginas (Fojas 6-15). Está corregida en maquina de escribir. Tiene copias en diferente grado de corrección y lo que parece ser un primer borrador en los registros (no todos subidos al catálogo): 005401 - 005146 - 005281 - 005375 y 005401.

Esta Sección se divide en varias Series que contienen material recibido por la familia Kusch (como por ejemplo correspondencia o artículos aparecidos en diversos medios o publicaciones, que hacen mención a la obra del pensador argentino). También trabajos realizados por otros investigadores, en referencia a la labor de Rodolfo Kusch.

Esta Serie contiene el producto de la investigación llevada a cabo con un equipo y apoyada (según Mauricio Langón) por la Fundación Fritz Thyssen, “sobre religiosidad popular y escucha, graba y piensa la sabiduría de la América Profunda que empezaba a organizar en el ‘corpus de informantes’, y publica sus últimos trabajos.”
Se trata de desgrabaciones de las charlas grabadas en cintas magnéticas (o cassettes de audio) mantenidas con lugareños, que contaban circunstancias, que permiten comprender su vida cotidiana, folklore, mitología y creencias.
Muchas veces, dichas conversaciones eran mantenidas entre la esposa de Rodolfo Kusch de forma (en apariencia) casual, con los denominados "informantes". Según nos relatara la propia Elizabeth Lanata, en algunos casos, la gente era más reacia "a contarle a Gunter", pero con ella (muchas veces acompañada por sus hijos pequeños) se creaba una situación de cierta apertura, que propiciaba el diálogo.

Se trata de un documento audiovisual (cuyo enlace se encuentra debajo, en el área de material relacionado) preparado para mostrar el trabajo realizado por el equipo de la Biblioteca UNTREF y el Programa Pensamiento Americano, en la casa de Rodolfo Kusch en la Provincia de Jujuy, Argentina. Las tareas de puesta en valor de la Biblioteca y Archivo personal del pensador argentino, se cumplimentaron durante 4 viajes a Maimará entre 2014 y 2015.
La transcripción de la locución es la siguiente:
"En una humilde casa de Maimará, en plena Quebrada de Humahuaca, provincia de Jujuy, un verdadero tesoro estuvo en la oscuridad de un escritorio cerrado durante mucho tiempo: La biblioteca y archivo personal del pensador argentino Rodolfo Kusch. Estas condiciones de preservación, permitieron que este invaluable material esté hoy a disposición del público, gracias a la gestión de Elizabeth Lanata de Kusch y El programa Pensamiento Americano de la Universidad Nacional de Tres de Febrero, quienes convocaron para el trabajo a los miembros de la Biblioteca y Centro de Documentación de la universidad. Así, la puesta en valor del material de Rodolfo Kusch se ponía en marcha para salir a la luz.
Mariana Ambrosio, directora de la Biblioteca UNTREF y Ana Laura Arnedillo responsable de los procesos técnicos, ingresaron al Sistema de Gestión de Bibliotecas Pérgamo los libros existentes, para la recuperación a través del catálogo en línea de los registros creados a tal fin. La restauración, estuvo en manos de María Elsa Rodríguez, también encargada del Archivo.
En el primer viaje el trabajo se dividió en varios ejes:
La limpieza se concentró en el material y en la reconstrucción de las estanterías. También se trabajó en la mejora de la instalación eléctrica. Se comenzó por la biblioteca: la restauración fue libro por libro, comenzando por los más deteriorados. Se rescataron además las fotocopias, que se conservan en el sitio exacto en el que se encontraron, tal lo pactado con Elizabeth: la conservación del orden preexistente.
En el proceso de automatización de la biblioteca, a todos los documentos ingresados a la base de datos se les colocó una misma leyenda: “El presente documento forma parte de la Colección Personal de Rodolfo Kusch, que se encuentra en su antigua casa en Maimará, Jujuy, Argentina.”
Se escanearon tapas e índices de cada libro y se retejuelaron todos los ejemplares. Algunos estantes, sostenidos con los objetos más diversos de uso cotidiano (desde piedras usadas como patas, hasta un envase de leche o una caña muy larga y fina que sostenía todo el material de archivo), que tuvieron que reforzarse o reemplazarse, conservando la estética del lugar gracias a la habilidad de Pablo Mendes Calado y el material aportado por Maky Fulgenzi.
En el segundo viaje se comenzó con el Cuadro de Clasificación del Archivo, con la ayuda de Pepe Tasat, Se realizó el Inventario Somero y el foliado de cada hoja junto a Mariana Ortiz. Los documentos comenzaron a guardarse en cajas, conservando el estricto orden en el que se encontraron. Además, Rodolfo, el hijo de Kusch y Juan Pablo Berch, trabajaron con las cintas de audio realizadas durante los trabajos de campo. Esas grabaciones serán digitalizadas para poder acceder a ellas a través de Internet.
Durante el tercer viaje continuaron los trabajos en la biblioteca de Kusch y se ingresó más material de archivo hallado en otras áreas de la casa. Se comenzó con el escaneo de esos documentos y su descripción e Inventario Analítico.
En el cuarto viaje la biblioteca quedó dividida en dos: La personal de Kusch con material de filosofía, antropología, arqueología, literatura, historia, lingüística, pueblos y culturas originarias y una segunda perteneciente a Elizabeth. Esta biblioteca cuenta con valioso material sobre derecho, historia, literatura y otros títulos sobre el propio Rodolfo Kusch.
Luego de 4 misiones resumidas en 50 días y 400 horas de trabajo en las que se procesaron 3500 libros (que ya están disponibles para su consulta y de los que pueden rescatarse sus registros en el catálogo en línea), 7000 imágenes escaneadas de tapas e índices de libros, 381 ejemplares restaurados en la Biblioteca. Todo el material de Archivo se almacenó en 34 cajas, 2 sobres (hechos a medida de los diarios que contienen) y un bibliorato. Las primeras 5 cajas, escaneadas y descriptas están siendo subidas al catálogo en línea del Archivo y suman un total de 3240 folios iniciales de un trabajo de digitalización
que hoy continuó en Maimará Lina Mamani, encargada del espacio.
Todo este inmenso material trata sobre la labor académica de Kusch, sus desgrabaciones de trabajos de campo, recortes de periódicos, guiones de obras de teatro y reseñas de las representaciones de las mismas. También se conservan láminas y ofrendas a la Pachamama.
Comparar el antes y el después de la maravillosa colección de Rodolfo Kusch es la mejor prueba del trabajo realizado. Aunque todavía quede mucho por hacer y avanzar, que hoy este material se encuentre al alcance de todos, es nuestro mayor orgullo."

El documento contiene con una serie de observaciones y notas de Rodolfo Kusch sobre la ceremonia de celebración del Señor de Quillacas y el culto al mismo en la vida cotidiana, basado en entrevistas previas a informantes. Además, incluye una cronología de la celebración y una comparativa de informantes en relación al mismo.
La carpeta también incluye la desgrabación de la conversación con Romelia, viuda de Peralta y habitante de Maimará, con una introducción descriptiva de la escena y otra transcripción donde no se aclaran los nombres de los observados, también en relación con la celebración.
Todos los documentos se presentan en varias copias en distintas versiones de borrador, con anotaciones manuscritas.

Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones de conversaciones, tipeadas sobre papel muy fino. Presentan marcas de doblez, broche y perforado. Se trata de diferentes versiones, en diferente estado de corrección, sobre: Informante 4. Ceferina Colque, Informante X y Julia Abasto. Los temas de análisis: moralidad, el tiempo, ceremonial, la Virgen del Valle, Fausto, Sibila, la Pacha, Coquena. En las observaciones del inicio, se menciona que ya se hizo referencia a estos, en otro trabajo: “cfr. Antrop. Filosófica, cap. 3”, así como al mito de los Varela (en foja 80, se lee: “2da. Versión”). Las charlas corresponden a 1978. Las cintas de cassette mencionadas son la 70, 18, P-17, P-10-T. 10 y 66.

El PDF consta de las imágenes obtenidas de la Carpeta F de la Caja 4. Este registro contiene una descripción somera (que se ampliará de forma exhaustiva y con agregado de palabras clave que mejoren la recuperación de la información contenida en el mismo). Algunas imágenes no se escanearon por estar duplicadas.

El PDF contiene una imagen de la tapa original, en cuyo lomo se lee: Casalla - Moffatt - Tikal - Esquema - Poesía - Test del árbol. Estos temas aparecen en otro orden, dentro de la carpeta. Primero es "Tikal", y se trata de un recorte de revista, aparecida el 27 de agosto de 1972 con texto y fotografías de Sara Facio: "En el corazón de la selva, a una hora de vuelo de la capital guatemalteca, un grupo de especialistas trabaja en el relevamiento y preservación de las imponentes ruinas de una ciudad Maya”. La foja 3, es una lista de notas, con 8 puntos. El primero, habla de confrontar el trabajo: “El hombre latinoamericano y su proyecto de filosofar”. Se cita a Leopoldo Marechal (Megafón o la guerra) y a una antología del sindicato de Luz y Fuerza, titulada: “La Prensa. Cien años contra el país”, además de un reportaje en la revista Panorama, nº 200 (de febrero de 1971). El punto 6, se refiere a lo citado por Juan José Hernández Arregui, en: “Imperialismo y cultura”, de Editorial Hechea (1964). En relación al tema del coloniaje cultural en Argentina (“El gran acuerdo nacional”, con la fórmula del “país de la llanura”).
Luego aparecen las poesías: “Teoría narrativa de América”, “Murales americanos” y “Aquí América”, una foja previa a la primera copia del test del árbol, y otra versión con el agregado de que se trata de un protocolo de evaluación de un instituto de psicología.
Hay una poesía dedicada por su autora: Lucía Carmona: “Requiem a Ana María de Santucho”.
Continúa con textos de Alfredo Moffatt: La experiencia del Peña “El Fogón”, un modelo de resocialización en psiquiatría social (dedicado a Enrique Pichón Rivière). Se trató de un club organizado por los propios pacientes, donde se escuchaba música popular y eso disparaba las actividades posteriores. Otro texto es: “Grupo de Socioterapia Nacional y Popular, una experiencia comunitaria en el campo de la psicología social: La Peña Carlos Gardel”. Luego: “Hacia una psiquiatría popular” y una lámina que se digitalizó en 5 partes por su gran formato.
Por último, está lo referido a Casalla: “Estructura del ser nacional: apuntes para una nueva filosofía de la historia”.