El PDF muestra el carrete con la cinta abierta de audio, tapa de la caja con la marca del producto y nota manuscrita: "Dig. Untref". En un perfil se lee: "EC.1 ECUADOR". Cuenta con etiquetas que consignan que existe una copia en el CD 11, además de una letra "F" y el número original: "98". En la parte posterior aparece el contenido de la cinta (donde se encuentra escrito parte del texto, en hojas pegadas sobre el envase contenedor). En el interior aparece un recorte de papel con nota escrita en cursiva.

El PDF muestra el carrete con la cinta abierta de audio, tapa delantera de la caja con texto escrito a mano:"ECA 15 DIG. Untref". Perfil donde se lee: "ECUADOR" y etiqueta original: "CD 16". En la parte trasera no se encuentra información. Además, aparece un recorte en el interior del envase de guarda donde se lee: "Limpiada 17-11-76". En la cara interna de la caja, hay un listado de obras grabadas en la cinta, que se titula: "Música Nacional del Ecuador".

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio, donde aparece una etiqueta con tachaduras. La sigue la imagen de la tapa de la caja, con la marca del producto y escrituras manuscritas: "Grabado" y "Untref". El perfil muestra un tejuelo con el número 239. La tapa trasera indica el contenido de la cinta analógica: "Toques de marimba sola", "Arrullos p. San Antonio" o "Bambuco con voces", entre otros.

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio. Sigue la imagen de la tapa de la caja, con un texto tachado y la marca del producto. En el perfil, decía “Ecu 5.”, en parte tapado por la etiqueta: “109”. En la contratapa, aparece la lista del contenido de la cinta: Cotacachi (algunas palabras no se entienden bien).
1- San Juanito “carabuela” – Arpa y golpeado
2- Afinación arpista
3- San Juanito “Lagunerito”
4- San Juanito “El pajonal”
5- San Juanito “Pucaiche” – indígena
6- Música p. funeral “triste” – Arpa sola
7- San Juanito - Arpa y golpeado – com. El Morlan
8- San Juanito
9- Tono p. cuando se casan (oir)
10- Tono p. casa nueva (oir) Poner: se regrabó
11- San Juanito – Bandolín y guitarra
12- Afinación del Bandolín y guitarra
13- San Juanito
14- Dúo de “gaitas” (flautas) p. procesión de Semana Santa (triste)
15- Dúo de “gaitas” (flautas) p. procesión de Semana Santa (triste)
16- Dúo de “gaitas” (flautas) p. procesión de Semana Santa (triste)
17- Tono p. bailar en San Juan
18- Tono p. bailar en San Juan
19- Tono p. bailar en San Juan
20- Tono p. bailar en San Juan
21- tono p. procesión (triste)
Hay 2 notas que se contradicen: “se antepuso copia… no sirve”)

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio. Sigue la imagen de la tapa de la caja, donde se lee: "Ecu-6" y la marca del producto. En el perfil, se ve el nombre: "Ecuador" y etiquetas: “Ecu” y “38”. En la contratapa, aparece la lista del contenido de la cinta: Ecuador 6 Cotacachi (algunas palabras pueden estar mal tipeadas)
1- Tono para casarse- Dos “gaitas” o fl.
2- Tono de yumbo (1)
3- Tono de yumbo (2)
4- Tono de yumbo (3)
5- Tono de yumbo (4)
6- Tono de yumbo (5)
7- Tono de yumbo (6)
8- Tono de abogo (7)
9- Tono para cuidar borregos
10- Tono de banda de pueblo
11- Tono de casa nueva
12- Tono de casa nueva o para techar
13- Tono para bailar Waichaya
14- Canto para cosecha
15- Canto para Imbabura (llamado a los cerros)
16- Terminación de la danza
17- Canto adicional

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio, donde se lee el título: "Ecuador 7". La sigue la imagen de la tapa de la caja, con la marca del producto y las inscripciones: "Gritos de danza", "ECU 7", además de "Untref". El perfil muestra el título y etiqueta con el número: "95". La tapa trasera permite leer la información del contenido.

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio, donde se lee: “Rollo 1 ECUADOR Dolby A comprimido". Sigue la imagen de la tapa de la caja, con el texto escrito: “ECU 9. Untref” y la marca del producto. En el perfil, repite “Ecu 9.” y la etiqueta: “108”. En la contratapa, aparece la lista del contenido de las grabaciones (posiblemente del Valle de Chota). Se consigna que la velocidad es de 7 ½:
1- Bomba para Navidad “orquesta” [música chola, pent. base]
2- Bomba. Orquesta. Guat.
3- La Banda de la Peña Herrera. Banda Mocha: bajo-andante. Bajito-Barijo} calabaza
4- Inst. de la banda Mocha. Pistón. Sarso (saxo)} hojas de agabe
5- Inst. de la banda Mocha con platillos. Trompeta. Director
6- Música popular 2 guit. Pasacalle del compositor otavaqueño Alejandro Plaza
7- San Juanito de Carlos Paredes
8- Vals de 3 partes de Carlos Paredes
9- Pasacalle “El zorzal” de Carlos Paredes
Además, se encuentran 2 fojas, una es un recorte con el detalle de que la cinta fue limpiada por el departamento de sonido y la fecha correspondiente: “4-7-79” y la otra, con pautaciones musicales en una hoja pentagramada: "Bomba p. Navidad a 2 voces".

La cinta posee rotulado en una cara del carrete: "Rollo y dolby". En la otra: "Dolby cinta 2" y "Cinta 2 final". En la tapa de la caja se aprecia la marca del producto. El perfil contiene el título y el número original de guardado (110). La parte posterior se menciona que es material del Instituto Interamericano de Etnomusicología y Folklore (INIDEF), Caracas, Venezuela.
tiene la lista manuscrita del contenido, del que se transcribe lo legible:
ECUADOR rollo 2 - 71⁄2 stereo full track dolby
Colección: Isabel Aretz - Luis Felipe Ramón y Rivera
Contenido: Cantos y toques de trabajo
1.8. Juanito (flauta)

2. Otro Juanito (fl.)
3. Toque (a solo) de fl.
   4 a 7 Juanito fl. sola
4. Canto coral indígena
   9.5. Juanito (banda)
5. Toque de fl. y bombo (Jumbo?)
   11 y 12 Toque de fl. y caja
6. Canto indígena
   14 y 15 Toque de fl. y caja
   16.5. Juanito (arpa y guitarra)

Esta Serie documental contiene documentación almacenada en diversos soportes de audio, como cintas magnéticas abiertas y discos con grabaciones de campo (similares a los “de pasta” de 78 RPM), realizadas en los viajes de investigación por América y África. También ejemplares de larga duración (LP de 33 RPM) comerciales y casettes (37 figuran como masters), además de copias en discos compactos (CD).
Se organizaron en subseries numeradas según su soporte, en las que se cargaron los ejemplares. Los registros cuentan con la imagen en PDF de cada ítem (cinta o disco) y de su empaque (caja y notas internas con los textos asentados en el momento de la grabación o la constancia de la fecha de limpieza o regrabación). Estas imágenes permiten observar y leer los detalles (más profusos o exhaustivos en algunos casos, como las cintas magnetofónicas) del contexto de producción.
Las cantidades que se expresan como "volumen y soporte" en el caso de los LP, cassettes y CD, se tomaron de listados ya existentes (en algunos casos se menciona que es un "inventario provisorio").

El término “Documento”, en principio se aplicaba a lo escrito. A partir del Siglo XX, se ha ampliado la acepción, para incluir otros tipos de soportes, además del papel. Se usa una amplia gama de términos para describir los objetos físicos que contienen grabaciones sonoras (sean estos: discos, carretes de cinta, películas, cassettes, discos flexibles, memorias flash, discos duros y demás) se les denomina de manera genérica: “soportes”. El tipo particular de material usado es el medio.

El PDF muestra el carrete con la cinta analógica, la tapa delantera de la caja con la marca del producto y una etiqueta con el número 127 (listado IDECREA). En el perfil, se aprecia el título y se ve un tejuelo previo, con el número 12 (debajo el 9 y 10, que corresponden al contenido, escrito en la contratapa).
Se consigna que es una grabación Full Track de "Indios de las culturas medias".