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AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-2-001401 · Item
Part of Fondo Isabel Aretz

Se trata de la partitura: "Primera Serie Criolla", para canto y piano, de Isabel Aretz-Thiele, con prefacio de Carlos Vega, poesías de Margarita Silvano de Régoli y dibujo de Aurora de Pietro (El enlace a la "Segunda Serie Criolla", se encuentra en el área de materiales relacionados este registro). El ejemplar fue impreso el 28 de julio 1941 por Ricordi Americana S.A. en Buenos Aires y es propiedad de la autora. Consta de una cueca: “Por estas serranías” (dedicada a Amanda Cetera), una vidala: “Tienen un penar mi alma” (dedicada a Lilian Evanti) y un triunfo: “El triunfo de mis amores…”, dedicado a Clarisa Manterola). En el prefacio, firmado el 9 de julio de ese mismo año, se lee:
“Las formas de composición -grandes o pequeñas- han constituído siempre motivo de preocupación para los creadores, y aunque del equilibrio estructural resulta una vaga armonía de conjunto para todos accesible, es curioso que el oyente no técnico viva su vida de filarmónico sin la menor idea de ese complejo mundo de las formas en que lucha el artista creador. Y más: los músicos, los técnicos mismos, en función de oyentes, concentran en otros aspectos de la creación la poca atención que el goce estético deja libre para el aspecto técnico. Giros de la melodía, hallazgos armónicos, novedades rítmicas, en fin, el acierto episódico, tienen preferencia sobre la estructura total, siempre menos fácil de abarcar. Por eso la comprensión de las formas es más bien producto de tareas analíticas posteriores, papeles en mano.
Así, no han de parecer inútiles, creemos, estas palabras liminares dedicadas a las pequeñas formas que utiliza en la presente Serie (o suite) para canto y piano, la compositora argentina Isabel Aretz-Thiele. No se trata de formas nuevas, sino, muy al contrario, de arcaicas estructuras populares, mal conocidas y poco empleadas, precisamente por eso, por viejas. Con su coordinación inicia la autora un nuevo tipo de suite americana.
La creación en estilo popular presupone un minucioso estudio de esas formas arcaicas. En 1937, la señora de Thiele dió, con su edición de las "Puneñas", muestra de su copiosa producción en estilo incaico; ahora, con esta pequeña serie, ofrece tres de los muchos números que ha creado de acuerdo con las formas y el carácter populares argentinos. Durante ocho años estudió la autora en el Gabinete de Musicología del Museo Argentino de Ciencias Naturales las colecciones formadas por mí, y después, las melodías que ella misma ha recogido directamente en varios viajes de estudio a todas las provincias del norte y oeste argentinos. Durante ese tiempo, en la tarea de gabinete primero, en la intensa y fecunda experiencia directa del terreno después, la compositora aprendió estilo y formas.
Mediante idéntico estudio de las estructuras textuales, Margarita Silvano de Régoli, poetisa, ha escrito los textos. La música, pues, coincide con ellos por originaria sujeción a las mismas normas.
La Cueca articula su estrofa así:

Por estas serranías
ando buscando
consuelo para mi alma
que está penando
consuelo para mi alma
que está penando.

La clásica seguidilla, como se ve, pero con el último par de versos repetidos. Tres estrofas como ésa integran la forma total de la Cueca. El pueblo suele no repetir el par final de la última estrofa; otras veces añade a las tres estrofas completas y con repetición un nuevo y último par de versos (v. sobre la forma de la Cueca mi libro "Danzas y Canciones Argentinas", pp. 141-145).
En la que se publica aquí, las autoras han preferido la forma que no repite el par de la tercera estrofa. La música se entretiene en un preludio que corresponde a los rasgueos de introducción que la guitarra popular antepone al canto y danza. Su extensión equivale a la de una estrofa.
La Vidala tradicional tiene numerosas formas. Las regulares más importantes fueron estudiadas por mí en un extenso artículo (v. "La Prensa", enero I de 1937). Sus elementos -copla, estribillo y mote- se combinan de muy curiosas y artísticas maneras. La autora ha escogido la forma en que el estribillo suelta uno de sus dos versos después de cada verso de la copla. He aquí un modelo popular de ese tipo:

Pobre de mí que me quejo
Cómo no hi llorar
De un amor que me engañó
Porque soy fatal
Como aquel que ve la piedra
Como no hi llorar
Después que ya tropezó
Porque soy fatal.

Un breve preludio, sobre un vago recuerdo de la caja popular, procura ambientar la queja. La estrofa deslíe, entremezclados versos de copla y estribillo, y el piano retoma en las pausas el recuerdo de las cajas y de los temas.
El triunfo, danza gallarda y recia, sigue también la forma popular de su especie. Realizado el preludio, empieza con el canto el brioso juego de figuras y zapateos alternados:

Este es el triunfo, vida,
de mis amores
de mis amores.
Zapateo
Teniendo tu cariño
no hay sinsabores
no hay sinsabores.
Zapateo

Otra estrofa de igual estructura y tres tarareados integran la danza. La "segunda", que es una repetición de la forma completa sobre nuevo texto, suele añadirse como es de práctica en el ambiente popular.
Las melodías son siempre enteramente originales en su conjunto. Cada frase se ajusta a las peculiaridades rítmicas de la especie escogida.
La base armónica sigue la marcha de la guitarra popular. En lo demás, admite todo lo que con el fin de acentuar la expresión añade la artista de acuerdo con su orientación personal. Fuera del estudio del carácter y las formas, la gran dificultad de esta clase de trabajos estriba en la armonización culta. Si los creadores se atienen a la sencilla armonía popular, el producto resulta insuficientemente expresivo para el oyente ilustrado; si, al contrario, los autores introducen sin limitación toda suerte de armonías extrañas, el carácter regional de la composición se desvanece. En busca de un difícil equilibrio entre ambos extremos se lucha con pertinacia.
Compete a los músicos y al público culto valorar estos esfuerzos por conquistar un matiz musical americano. Otras obras de la autora han sido satisfactoriamente estimadas desde este punto de vista. El eminente crítico musical del Times Herald de Washington, Gleen Dillard Gunn, al comentar el estreno de las Puneñas en el último concierto anual de la Panamerican Union, escribió: "There is no trace of European influence in the Inca suite of Isabel Aretz-Thiele entitled Puneñas, which was the important orchestal novelty of the evening". Como se ve, no halló el crítico rastros de influencia europea en esa obra, "la importante novedad orquestal de la noche".
Buenos Aires, Julio 9 de 1941.
CARLOS VEGA.”

AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-3-000342-A · Item · 1913 - 2005
Part of Fondo Isabel Aretz

Se trata de un documento que se encontraba en el Bibliorato: "Mis Memorias", del que existe un enlace en el área de materiales relacionados. El PDF es la digitalización de un cuaderno escrito a mano por Isabel Aretz, con algunos agregados (también en manuscrito o tipeado a máquina de escribir). Parece ser un inventario de la documentación que trasladaría a Buenos Aires (ya que en algunas páginas, como la 25, puede leerse: “buscar Dictionnaire des danses de Renaissance”). Pegada a la tapa, del lado interno, existe una nota con una lista: “Obras mías en Venezuela, FINIDEF, Kwaltaya, Birimbao, Yakuana (…) y obras mías que llevo”. Y, pegada en el interior de la contratapa, otra que consta de lo que parecería ser la cantidad de unidades y su sensibilidad (ASA), entre paréntesis: “Ektachrome 2385, sobres plásticos para diapositivas 420 (2000), rollos blanco y negro 1481 (100), rollos color 1416 (100)”.

Existen hojas en blanco. Todas fueron numeradas en la parte superior. Entre la 2 y 3, aparece un recorte con listado de autores/bibliografía sobre Latinoamérica, dividido por países (se ve al final del PDF y se titula: “Música – América”. La cinta adhesiva fue retirada por cuestiones de conservación).
Además, aparecen otras anotaciones como, por ejemplo: obras publicadas en DAT, listados de grabaciones, datos sobre fotografías tomadas en viajes. Cintas de grabaciones de campo en Argentina. Recopilaciones en Argentina hasta 1952. Casetes (cassettes) de música. Diapositivas. Catálogos. Discos, clases, ilustraciones: Mapamundi, artículos. España. Cantigas. Flamenco. Grabación para fondo. Apuntes. Nov. 1996. Equipos de FINIDEF. Títulos y diplomas de Ramón y Rivera no enmarcados. Cintas para regrabar. Unidad Bs. As. 2385. Conferencias que tengo. Partituras que dejo en Venezuela. Partituras que llevo. Dejo Puneñas. Cálculo de gastos. Presentaciones. Trabajos de base.

55 a 59
AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-3-000622 · File · 1913 - 2005
Part of Fondo Isabel Aretz

Comprende de manera cronológica los documentos que van desde el inventario 000622 al 000636 del Bibliorato: Obra Musical (registro 000344-A, que completo, consta de 1285 imágenes, por lo que se subdividió su presentación en registros como éste, que remiten a él). Inicia por un separador de cartulina verde claro, con el rótulo manuscrito "55 a 59"que encabeza toda la documentación de ese período histórico. Inicia con una fotocopia de folleto de los Encuentros Internacionales de Música Contemporánea (EIMC' 80), bajo la dirección artística de Alicia Terzián, donde se interpretó la obra "Soneto de la fe en Cristo" el 15 de agosto de 1980. La copia incluye una dedicatoria manuscrita a Isabel Aretz por parte del tenor Jorge Giabanelli. Le siguen:
Programa y reseña de la obra "Ahonaya", con música y argumento de Isabel Aretz. La presentación fue llevada a cabo en el Teatro de la Casa Sindical El Paraíso en el año 1961. Fotocopia de portada de cuadernillo del VI Festival Latinoamericano de Música Edición Latinoamericana, contiene página del programa donde figura la obra presentada de Isabel Aretz "Tres preludios negros" el 25 de noviembre de 1992.
Festín musical: Artículo publicado en el diario El Nacional (Venezuela) el 25 de noviembre de 1992, sobre el VI Festival Latinoamericano de Música, donde menciona la presentación de la obra "Tres preludios negros" de Isabel Aretz.
Fotocopia de parte de folleto del Festival de Danzas de Santa Cruz de Tenerifo, llevado a cabo el 9 y 10 de mayo de 1973, donde se presentó música compuesta por Isabel Aretz.
Programa del concierto de la pianista Lía Cimaglia Espinosa, en el Teatro del Ministerio (Caracas, Venezuela) donde el 15 de noviembre de 1964, se presentó: "Tres preludios negros" de Isabel Aretz. El documento consta además de los datos del evento, con la reseña biográfica sobre la intérprete, tapa, contratapa y la hoja en blanco, a la cual estaba abrochada (los ganchos metálicos se retiraron por su conservación).
El mundo de nuestra música: Fotocopia de artículo publicado en el diario El Universal el 13 de julio de 1965, por Rhazes Hernández López, sobre el recital de Silvia Eisenstein, que incluyó la obra "Tres preludios negros" de Isabel Aretz.

AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-3-001421 · File
Part of Fondo Isabel Aretz

Anotador membretado de color bordeaux con letras doradas, que lleva el nombre del esposo de Isabel Aretz: "Prof. Felipe Ramón y Rivera". Contiene un listado de obras y trabajos de la etnomusicóloga, por tipo de soporte, además de un recorte del Diario El Nacional del domingo 29 de junio de 1947: "Laúdes populares", publicado por Luis Felipe Ramón y Rivera. Dicho escrito, se encuentra pegado en un foja de tamaño carta, la que aparece plegada.

AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-4-000278 · File · 1913 - 2005
Part of Fondo Isabel Aretz

El PDF recopila la documentación acopiada por Isabel Aretz en un bibliorato con diversidad de documentación manuscrita e impresa, de variado tipo y tamaño: como notas, apuntes y premios obtenidos, cargos honoríficos, artículos, ponencias (alguna de 2004, con aclaración de no haber sido presentada, en la que menciona su participación en el IDECREA, constituido como una mirada nacionalista y americanista). Se inicia con las tapas de una carpeta de tapa dura vacía, con pasador de cuero para lapicera en su interior (con su nombre grabado al frente: “Dra. Isabel Aretz de Ramón y Rivera”), y finaliza con recortes de Homenaje al Maestro Athos Palma, los borradores de una investigación de música afroamericana inédita, más la creación de Kwaltaya. Se omite una página (79) con datos sensibles de Margarita Spachuk.
Se encuentra una nota a modo de recordatorio: “Reunir conferencias en una carpeta, comenzando por las últimas S. XXI y XX en Argentina” (la misma ilustra una de las Subseries del Fondo documental).
Aparece lo escrito, cuando llegó en 1947 a Venezuela, como diversos aspectos culturales (urbanizaciones, tráfico, gente, casas, idioma, folklore) y luego, respuestas manuscritas en lápiz a una serie de preguntas numeradas de la 1 a la 7 (las hojas poseen una inscripción en posición de título que dice "Reunión Intercontinental : influencia de la música africana en la música de Latinoamérica y el Caribe"). Justo encima: “R y R” Daria. Publicaciones, advertencias. Anotaciones con correcciones a artículos de investigación.
También: Los cancioneros musicales de Venezuela. Título de una obra suya con transcripciones de Luis Felipe Ramón y Rivera. Posee una foto blanco y negro de un Cantor de Galeón de la Isla Margarita. La obra no está junto con esta foja.
Partitura con letra de una canción folklórica: Para arrear ganado (289).
Existe una foja titulada: Acotaciones y conclusiones (con una aclaración escrita a mano): “Afro (Venezuela)”. Información sobre población africana (batues y dahomeyanos), cultura y folklore, la función social de la música negra y su fusión con la académica. El culto africano de San Juan y San Benito, los tambores, campanas e instrumentos traídos por los esclavos africanos, como la quichimba. El baile y el folk.
La resistencia y la cultura africana en su continente. Congreso de Berlín 1884-85, y reparto del Continente africano entre los países europeos, La literatura oral, esta no es cuestión de analfabetismo. Ritos, griots, pensamiento.
Música Afroecuatoriana. Conjunto instrumental de san Lorenzo. Acompañamiento instrumental con base melódico-rítmica. Bombos, cununos, percusión. Música colombiana folklórica según las dos áreas en las que se divide la música afroide: la del Atlántico y la del Pacífico. Costumbres de los esclavos negros que huyeron del fuerte de Cartagena, la leyenda de María catalina Luango, el bullengue (una de las herencias africanas más características), coreografía, lumbalú y cantos funerales (con recitado que repite en el estribillo: chimbumbé). Apuntes sobre música e instrumentos afrovenezolanos (contiene cuadro de Idiófonos). Investigación de la música afroamericana. Por Isabel Aretz. Primera parte de la ponencia: las investigaciones afro en Venezuela. Isabel Aretz. África en América. Índice de una publicación o presentación sobre cultura y música africana en Latinoamérica. Congo de Goiabera. Descripción de toque y canto de procesión para San Benito y otros Santos. [Brasil - Cuba] AFRO [2a. Conf.] : Negros en América antes de Colón. Citas bibliográficas con fuente sobre presencia negra en América en épocas precolombinas. Bibliografía. [Música folklórica de Haití].
Sigue un listado de grabaciones descriptas de música folklórica afro. Boceto manuscrito de currículum. Géneros (funciones) y especies de la música folklórica venezolana. Cuadros tipo árbol de relaciones y de doble entrada, sobre géneros y otras informaciones sobre folklore venezolano. La música afrovenezolana. Las dos caras de la musicología en Venezuela. Artículo periodístico en línea escrito por Emilio Mendoza, que habla de la situación de la investigación en etnomusicología de ese momento en Venezuela. La investigación musicológica. Mendoza : Monumento al Ejército de Los Andes en el Cerro de la Gloria. II Encuentro para la promoción y difusión del patrimonio folclórico de los países andinos. Folleto díptico con el programa del Congreso titulado "Influencias africanas en las culturas tradicionales andinas", celebrado en Santa Ana de Coro (Venezuela) durante los días 4-10 de noviembre de 2001. Invitación con listado de las entidades organizadoras. Programación con troqueles a modo de "entrada" para cada evento del congreso, anexo que se hallaba dentro del díptico. Invitación firmada impresa por el presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, anexo que se hallaba dentro del díptico. Palabras de Athos Palma a las Maestras de Música de las Escuelas Primarias. Currículum Vitae del Maestro Athos Palma. Algunos juicios sobre Athos Palma. Desde su cargo de Inspector General de Música, sus principales proyectos realizados. Etnodrama.

Untitled
AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-4-000749 · Item · 1913 - 2005
Part of Fondo Isabel Aretz

El documento está antecedido por una nota en papel rosa que indica que las siguientes fojas deben almacenarse con los Materiales Administrativos del Instituto Nacional Musical y con actas de viaje de Isabel Aretz. La siguiente hoja posee pegadas tres fotografías de cuadros de doble entrada que reflejan listados de especies de melodías, sus ejecutantes y características. En los márgenes se hallan notas manuscritas. Por último, se halla en otra hoja un nuevo cuadro de doble entrada manuscrito que describe grabaciones de obras en diferentes columnas, indicando ejecutantes, especie de melodía, observaciones de sonido, etc.

Untitled
21 Bolívar
AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-4-000776-A · File · 1913 - 2005
Part of Fondo Isabel Aretz

Esta agrupación documental consta de una recopilación de documentos a modo de borrador, referidos a Bolívar. Forman parte de la obra "Música y bailes en la época de los libertadores":

  • índice parcial
  • extracto de la obra "Las sábanas de Barinas", del Capitán Vowell, oficial británico que lucho en las Guerras de la Independencia venezolanas con fecha de 1953
  • ejemplo de un ritual e invocación a Bolívar (oración)
  • ilustraciones a incluir, dividido en tres secciones: De niño a libertador, Cabalga el libertador, La vida de Bolívar
  • fotocopias blanco y negro de retrato de Bolívar de 1828, ilustración de soldados del ejército y otros cuadros
  • fotocopia de partitura de "La Pola" intervenida en manuscrito (se deja nota de relación en el área de materiales relacionados)
  • anotaciones manuscritas sobre la edición.
Cueca - Zamba
AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-4-000797-A · File
Part of Fondo Isabel Aretz

Esta agrupación documental consta de una recopilación de documentos a modo de borrador, referidos a danzas folklóricas. Puede que sean continuación del registro precedente (referido a Bolívar), ya que una de las fojas es una nota sobre la "Conquista argentina" y sus danzas tradicionales. Se trata de:
Lista manuscrita de obras folklóricas de diferentes estilos, escaneada por ambas caras y escrita en un recorte de papel blanco.

  1. Cueca: Partitura con letra en manuscrito de una obra de E. Macedo, Catamarca (pegada sobre otra foja blanca).
    Partitura: Gato. La Rioja.
  2. Zamba: Tres partituras de extractos de una zamba de Catamarca, una Cueca de La Rioja y una chacarera de Santiago del Estero.
    Recorte de papel con escritura manuscrita: "Conquista argentina - Mariquita y firmeza".
  3. Zamba: Partitura de violín de extracto de zamba de la provincia de Catamarca.
Grabaciones sonoras
AR ABIBUNTREF C.BA-ARE-2-5 · Series · 1913 - 2005
Part of Fondo Isabel Aretz

Esta Serie documental contiene documentación almacenada en diversos soportes de audio, como cintas magnéticas abiertas y discos con grabaciones de campo (similares a los “de pasta” de 78 RPM), realizadas en los viajes de investigación por América y África. También ejemplares de larga duración (LP de 33 RPM) comerciales y casettes (37 figuran como masters), además de copias en discos compactos (CD).
Se organizaron en subseries numeradas según su soporte, en las que se cargaron los ejemplares. Los registros cuentan con la imagen en PDF de cada ítem (cinta o disco) y de su empaque (caja y notas internas con los textos asentados en el momento de la grabación o la constancia de la fecha de limpieza o regrabación). Estas imágenes permiten observar y leer los detalles (más profusos o exhaustivos en algunos casos, como las cintas magnetofónicas) del contexto de producción.
Las cantidades que se expresan como "volumen y soporte" en el caso de los LP, cassettes y CD, se tomaron de listados ya existentes (en algunos casos se menciona que es un "inventario provisorio").

El término “Documento”, en principio se aplicaba a lo escrito. A partir del Siglo XX, se ha ampliado la acepción, para incluir otros tipos de soportes, además del papel. Se usa una amplia gama de términos para describir los objetos físicos que contienen grabaciones sonoras (sean estos: discos, carretes de cinta, películas, cassettes, discos flexibles, memorias flash, discos duros y demás) se les denomina de manera genérica: “soportes”. El tipo particular de material usado es el medio.